本文へ移動

角川的成长

角川地区的概要

地区的概略

 角川地区位于山形县户泽村(人口约5,400个)的南面,是被在群山包围四面八方的典型的农业山村地区。14村落沿着使在1000m级的月山的前面的连绵群山当做起源的"角川"和那条支流分散地存在,285户超过.900个生活
 

角川地区的历史

据户泽村史说,角川村庄在江户时代属于古口乡田地60町歩余ri,房子数137家、人口800个(文化9年.1813年)。作为树枝乡,鹿的泽、盾下边、12泽、三屋、红星期四/山本、中岛、砂田、门前、佐越、旱田村、真实ka木泽、田代、綱取、本屋敷、恶门、长仓、与吴宅邸、片仓、平根数景点、高畑、上边旱田、岩石星期四/岩野、泽内、沼田的32 ka村在中泽、荒屋敷、稻村、小山、瀑布下了。这个时代的主要的产业是农业,并且木炭炉、打猎、养蚕进行。
 在1953年,政府制定合并促进法,受到这个,山形县收集了镇村的和人口超8,000个人做合理的规模的方针。现在的户泽村庄诞生的是"昭和的大合并"的时期,1955年4月1日。当时的人口超过了约2,600个角川、约3,800个古口、约5,000个旧户泽,合计1万个人
 

名胜、古迹

◆山岳信仰和现在拜熊野神社、月登山的道路
 其结果,在纪伊熊野山地祭开放的阿弥陀佛如来、药师如来、观世音菩萨的三尊神仏習合的熊野信仰,被在全国阿弥陀佛如来的化身和被做的熊野权实际做勧請,在各地造熊野神社了。什么时候被用什么样的姿态角川地方扩大了没在定有,但是好像熊野神社现在被在神龟元年(724年)熊野修験者達建立了(比今熊野大権現縁略起推测)。作为这些修験者的行场,熊山、实施的台阶(杉的台)、淨的瀑布,出羽三山而且继续的登拝道现在被做了。
 月山,天照大神的弟弟神的月読命和阿弥陀佛如来,羽黑山是伊波神、仓库稻子灵魂生命和观世音菩萨,汤殿山大山祇命大巳貴命、少彦名命和大日如来神佛成为一体,被分别祭祀。到这些山的登山口被叫做8份月山八方,是肘折口(大藏村)、主要道路寺口(西川町)、大井泽口(西川町)、岩根泽口(西川町)、大网口和七五三儿童节日场合(老朝日村)、荒泽口(前羽黑町)和角川口。
 用文献,关于角川口的记载几乎没被做。这个是羽黑从蜂孩子王子的昔日起在全国繁荣兴盛的修験場,但是角川变得夸耀四十八坊的不比羽黑作为大体育馆差的权势(36,304个宝永6年.1709年的3登山的人数),角川口道路的铁链被为那次登山口角羽黑山一侧断绝,道路被关闭了?觉得不是有tono一节。
在好久被关闭的月登山拜的道路,道路被打开在平成的世界(1994年)再次了
 
 
 
淨的瀑布
 月登山拜的道路的道路sugaraniaru高80m的瀑布。两侧有柱状节理的高150m吧的岩壁耸立。为了在岩石表面,被对村庄的花指定的himesayuri缠住盛开(6月上旬看的时分)。曾经修験者在身体在这条瀑布是淨memashita。在超过30分从供工程使用的道路的终点徒步到达。
 
 
御池
 现在在神温泉的内部从温泉徒步30分。是海拔400m、周围630m、最大水深7m的火山口湖。无论怎样干旱的年龄也,另外,水的量也在大雨的时候固定,没有增减。这里能相信完成龙,在3一方被在陡峭的岩山包围的仙境,干旱的年纪,对求雨从远处的村庄来了。弄脏御池,骑船这个龙是愤怒的话,降几乎使山麓的村流动的大雨的话被害怕。
 另外,moriaogaeru或者ruriitotombo等的值钱的动物正在御池栖息,在周围,使山毛榉当做主人的落叶阔叶林被保存在原生近。现在神山一带被在特别鸟兽保护区、自然环境保全地区做指定(1975年)。
 
 
 
◆角川的大杉
现在被在在熊野神社的院内的杉的大树叫做"角川的大杉"。到达树干周围约9.72m,高42m。可以考虑从神社创建时候起一起有了,树龄超出1200年,被作为神木对本地的人们崇拜。在1952年变成山形县指定的天然的纪念物了。
 
◆平根的共栎
 在相继大树被发现的最好的地区中,"平根的共栎"在唯一的全国排名里在本地区(第2名),树干周围涉及6.05m。是否大树还正被有广阔的山地的角川遮盖也不被人知道

生活、文化

◆木炭炉的隆盛
 角川木炭的声望的高度也除了胜利以外用县的品评会出现在全国正获得优胜的。最盛期,其他的地区的业者用指名要求,也被用高价用一样的等级从其他产地做生意。
角川地区的木炭炉在江户期进行。但是,是供自给使用当事,或者最多接受近邻的需要的程度的小规模。铁道的车站对古口能够木炭生产在本地区呈递盛况,125木炭炉实际存在于发货量37万重量在製炭从陆地羽西线开通(1913年)之后的大正中间起最变得繁盛的1923年。从大正末期的冬天,角川在古口站的仓库发货时候的雪撬的列好像是3km继续的精彩的东西。製炭是本地区的重要的产业,并且声望的高度战后一会儿没变化。用1950年的全国品评会,羽賀巳與吉氏(片仓)赢得胜利,表明本地区的技术的高度。现在在农村体验学塾tsunokawano家乡做的木炭炉正工作。
◆matagi的家乡
 角川地区的打猎文化也在明治、大正的时代繁盛,并且能在"増訂最上郡史"可以算作角川村的主要的生业中的一个。而且,包括被用于熊狩猎的"寥"以及火绳枪在内,剩下了各种各样的打猎用具的显示了本地区的狩猎繁盛的。好像狩猎朋友会会员昭和50年代中期是在150名左右机会,最上郡中最多的地区。
 猎人进入山的话用日常在村庄使用的语言使用禁忌,独特的语言(山语言)。可以考虑起因于这个在山中触犯危险,追猎物的工作的严厉。为了从山的神施舍富裕的猎物需要严格的东西根据这个的禁忌,并且猎人独特的禁易緯忌、信仰、matagi文件在这里出生了。现在山语言几乎没被使用,狩猎的人是10几名。
[例子] 枪~通过be,死气沉沉的~sashitotta,兔子~sugane,狗~seta 
   感到,来~hakiase出借,来~sattei,炒饭~ammon     
   在鹿再~集团打猎时候的总指挥者
NPO法人
农村体验学塾tsunokawano家乡
〒999-6403
山形县最上郡户泽村大字
角川481-1
户泽村农村环境改进中心1F
TEL.0233-73-8051
FAX.0233-73-8051
发自心里给这次也被和被在东日本大地震中遭受损失的各处一起在以熊本为中心的九州遭受损失的各位。
努力吧的东北!努力吧的九州!!
 
TOPへ戻る