쓰노가와의 성장 내력
쓰노가와 지구의 개요
지역의 개략
쓰노가와 지역은 야마가타현 도자와무라(인구 약 5,400명)의 남쪽에 위치해, 사방을 산들에 둘러싸인 전형적인 농 산촌 지역입니다.1000m급의 갓산 전 연산을 원류로 하는 “쓰노가와”와 그 지류를 따라 14의 취락이 점재해, 285세대 · 900명 나머지가 살고 있습니다.
쓰노가와 지구의 역사
도자와무라 사에 따르면, 에도시대에는 쓰노가와 마을은 후루쿠치 시골에 속해, 전답은 60 정보 남짓해, 호수 137채 · 인구 800명(1812년 · 1813년).에다고로서는, 나카사와·아라야시키·이나무라·작은 산·폭포의 아래·사슴의 늪·방패하·쥬우니사와·미쓰야·아카기·야마모토·나카지마·스나다·문전·좌 월·하타무라·진 카 기자와·다시로·쓰나토리·모토야시키·아쿠도·나가쿠라·*고오쿠시키·가타쿠라·평 뿌리·카치지·다카바타·우와하타·이와키·이와노·사와우치·누마타의 32 카 마을을 세었습니다.이 시대의 주된 산업은 농업으로, 숯구이·수렵·양잠 등을 하고 있었습니다.
1953년, 정부는 합병 촉진법을 제정해, 이것을 받아 야마가타현은 도시와 시골의 적정 규모를 인구 8,000명 이상으로 하는 지침을 정리했습니다.현재의 도자와무라가 탄생한 것은 “쇼와의 대합병”의 시기, 1955년 4월 1일입니다.당시의 인구는, 쓰노가와 약 2,600명 후루쿠치 약 3,800명 구도자와 약 5,000명, 모두 1만 명을 넘고 있었습니다.
명승·고적
◆산악 신앙과 지금 구마노 신사·갓산 등 배도
기이 구마노 산지에서 열린 아미타여래·약사 여래·관세음보살을 모시는 삼존 신불습합의 구마노 신앙은, 아미타여래의 화신으로 여겨진 구마노 곤겐에 의해 전국에 권청되어, 그 결과, 각지에 구마노 신사가 지어졌습니다.쓰노가와 지방에 언제, 어떤 모습으로 넓혀졌는지는 확실하지 않습니다만, 구마노 수험자들에 의해 지금 구마노 신사가 724년(724년)에 건립된 것 같습니다(지금 구마노 대권 현인연 약어 오코시보다 추측).이것들 수험자의 갈 데로서, 지금 구마야마·시행대(삼나무의 받침대)·정의 폭포, 또 데와 삼산으로 계속되는 등 배도가 만들어졌습니다.
갓산은 아마테라스 오오미카미의 남동생 신의 쓰키요미노미코토와 아미타여래, 하구로산은 이탈리아에서 물결 신·창 벼 영혼 생명과 관세음보살, 유도노산은 오야마 기 생명·대사 귀 생명·쇼히코메이메이와 대일 여래가 각각 신불이 일체가 되고 모셔지고 있습니다.이러한 오야마에의 오름 입은 갓산 팔방 야츠쿠치라고 불려, 팔꿈치 오리구치(오쿠라무라)·정도 데라구치(니시카와마치)·오오이 사와구치(니시카와마치)·큰 바위 사와구치(니시카와마치)·오아미구와 시치고산 걸리는 입(구아사히무라)·아라사와구(구하구ㅗ초)과 쓰노가와구였습니다.
문헌으로는 가도카와구에 대한 기재가 거의 되어 있지 않습니다.이것은, 하구로는 벌 아이 황태자의 옛부터 전국에 번창한 수험 장소였습니다만, 쓰노가와도 48 도령의 대로장으로서 하구로에 뒤떨어지지 않는 권세를 자랑하게 되어(1709년 · 1709년의 미야마 행자수 36,304명) 그 등산로 입구 분쟁 때문에 하구로산 측에 의해, 쓰노가와구 이치의 쇠사슬이 끊어져 길이 닫히면??라는 마디가 있는 기 위해서가 아닌지 생각됩니다.
오랫동안 닫힌 월 야마토 배도는 헤이세이의 세상(1994년)에서 다시 길이 열렸습니다
◆정의 폭포
월 야마토 배도의 길 스가라니아르 높이 80m의 폭포.양측에 주상 절리의 높이 150m는 있을 것인 암벽이 우뚝 솟습니다.암면에는 마을의 꽃으로 지정되어 있는 히메사유리가 매달리도록 한창 핀다(6월 초순 제철).과거, 이 폭포로 수험자 등이 몸을 정 메마시타.공사용 도로의 종점에서 도보로 30분 그다지로 도착합니다.
◆오이케
이마가미 온천의 안쪽에 있어, 온천에서 도보로 30분.해발 400m · 주위 630m · 최대 수심 7m의 화구호입니다.아무리 가뭄의 해도, 또 큰 비 때도 물의 양은 일정하고 증감이 없습니다.삼방 험한 바위 산에 둘러싸여 있는 선경에서, 여기에는 류진이 끝나면 믿을 수 있어, 가뭄의 해는 먼 곳의 마을들에서 기우에 왔습니다.오이케를 더럽히거나, 배를 노선 연장하거나 하면, 이 류진이 화내기 시작해, 산기슭의 마을을 흘릴 정도의 큰 비를 내리게 하면 두려워 하고 있습니다.
또, 오이케에는 모리아오가에르나 르리이트튼보 등 귀중한 동물이 생식하고 있어, 주변은 너도밤나무를 주로 하는 낙엽 광엽수 하야시가하라 생에게 가까워 보존되고 있습니다.지금 가미야마 일대가 특별 금수 보호구·자연 환경 보전 지역에 지정(1975년) 하고 있습니다.
지금 구마노 신사의 경내에 있는 삼나무의 거목으로 “쓰노가와의 오스기”라고 불리고 있습니다.간 주위 약 9.72m, 높이 42m에 이른다.신사 창건시부터 함께 있던 것으로 생각되어, 수령은 1200년을 넘고 있어, 현지의 사람들에게는 코우기로서 우러러봐지고 있습니다.1952년에 야마가타현 지정의 천연기념물이 되었습니다.
◆평 뿌리의 코나라
연달아 거목이 발견되고 있는 최상 지역 안에서, 당 지구에서는 “평 뿌리의 코나라”가 유일하게 전국 랭킹에 들어가(제2위), 간 주위는 6.05m에 이릅니다.광대한 산지를 안는 가도카와에게는 아직 거목이 숨어 있을지도? 알려지지 않습니다.
생활·문화
◆숯구이의 융성
쓰노가와 목탄의 명성과 인망의 높이는, 현의 품평회로 우승외, 전국 우승하고 있는 것에도 나타나고 있습니다.전성기에는 다른 지역의 업자가 지명으로 요구하거나, 같은 등급이라도 타 산지에서 고가로 거래되고 있었습니다.
쓰노가와 지구의 숯구이는, 에도기에는 행해지고 있었습니다.그러나, 그 당시 자급용이나 기껏해야 근린의 수요에 응하는 정도의 소규모인 것이었습니다.당 지구에서 목탄 생산이 활황을 나타낸 것은 후루쿠치에 철 휴게소가 생겨, 리쿠우사이선 개통(1913년) 후의 다이쇼 중순에서인 것 같아, 가장 제탄의 빈번해진 1923년은, 출하량은 37만 무게, 실로 125의 숯가마가 존재하고 있었습니다.다이쇼 말기의 겨울, 쓰노가와에서 후루쿠치역의 창고에 출하할 때의 휘어짐의 열은 3km도 계속되는 훌륭한 것이었다고 합니다.전후도 당분간, 제탄은 당 지역의 중요 산업이며, 명성과 인망의 높이는 바뀌지 않았습니다.1950년의 전국 품평회로는 하가 사 여 길 씨(가타쿠라)가 우승에 빛나, 당 지역의 기술의 높이를 이야기하고 있습니다.현재는 시골 체험 학원 트노카와노 마을에서 만든 숯가마가 가동하고 있습니다.
◆마타기의 마을
쓰노가와 지구의 수렵 문화는 메이지·다이쇼의 시대에도 번성하고, “증정 모가미군 사”로는 쓰노가와 마을의 주요 생업의 하나로 꼽히고 있습니다.또한 곰 사냥에 사용되었다 “타데”나 화승총을 비롯하여, 다양한 수렵 용구가 남아 있는 것도 당 지구의 사냥의 번성했던 것을 나타내고 있습니다.사냥 친구회 회원이 쇼와 50 년대 중반에는 150명 정도 우리, 모가미군 내에서 가장 많은 지구였던 것 같습니다.
사냥꾼은 산에 들어가면, 일상 마을에서 사용하고 있는 말을 꺼려, 독특한 말(산에 들어가서 일할 때에만 쓰는)를 사용합니다.이것은, 산중에서 위험을 범하고 사냥감을 쫓는다는 일의 엄함에 기인한다고 생각됩니다.산신으로부터 풍부한 사냥감을 베풀어 주려면, 이것에 응한 어려운 금기가 필요해, 여기에 사냥꾼 특유의 킨이이키·신앙·마타기 문서 등이 태어났습니다.지금은 산에 들어가서 일할 때에만 쓰는은 거의 사용되고 있지 않아, 수렵을 하는 사람도 10 몇 명입니다.
[예] 총～무시 베, 죽는～사시틋타, 토끼～스가네, 개～세타
동철～하키아세 깔아～삿테이, 볶음밥～암모늄
시카리～집단에서 사냥을 할 때의 총지휘자
